Le Livre des Cyranides
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📄 239 pages
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Résumé du livre
Texte présenté comme « le livre de Cyranus », constitué comme un « livre des vertus naturelles » formé à partir de deux ouvrages (sympathies et antipathies), attribués à Cyranus (roi de Perse) et à Harpocration d’Alexandrie, avec un prologue expliquant l’origine et la transmission du contenu.
L’ouvrage annonce traiter, de manière organisée, de vingt-quatre pierres, vingt-quatre oiseaux, vingt-quatre plantes et vingt-quatre poissons, dont les vertus sont « combinées et mélangées » pour servir de remèdes et de charmes naturels.
La structure est divisée en plusieurs « Cyranides » et suit un classement alphabétique : chaque lettre regroupe des éléments (plante, oiseau, pierre, poisson) et décrit leurs propriétés, usages, préparations et associations.
Le contenu fournit de nombreuses recettes et indications pratiques : décoctions, infusions, cataplasmes, fumigations, onguents, lotions, avec des objectifs explicitement médicaux (troubles variés) et des usages rituels/amuletaires.
Le texte décrit aussi la fabrication de phylactères/amulette : gravures sur pierres, éléments à placer sous la gemme (parties d’animaux, racines, graines), modalités de port (au cou, sur la poitrine, en ceinture), et effets annoncés (protection, influence, succès, éloignement de certaines affections).
Des hymnes et invocations ponctuent certaines sections et sont présentés comme liés à l’efficacité des préparations ou des rites décrits.
L’ouvrage annonce traiter, de manière organisée, de vingt-quatre pierres, vingt-quatre oiseaux, vingt-quatre plantes et vingt-quatre poissons, dont les vertus sont « combinées et mélangées » pour servir de remèdes et de charmes naturels.
La structure est divisée en plusieurs « Cyranides » et suit un classement alphabétique : chaque lettre regroupe des éléments (plante, oiseau, pierre, poisson) et décrit leurs propriétés, usages, préparations et associations.
Le contenu fournit de nombreuses recettes et indications pratiques : décoctions, infusions, cataplasmes, fumigations, onguents, lotions, avec des objectifs explicitement médicaux (troubles variés) et des usages rituels/amuletaires.
Le texte décrit aussi la fabrication de phylactères/amulette : gravures sur pierres, éléments à placer sous la gemme (parties d’animaux, racines, graines), modalités de port (au cou, sur la poitrine, en ceinture), et effets annoncés (protection, influence, succès, éloignement de certaines affections).
Des hymnes et invocations ponctuent certaines sections et sont présentés comme liés à l’efficacité des préparations ou des rites décrits.
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